在先秦文化中，传播最久，影响力最强的就是音乐文化。在秦朝建立以前，处在社会上层地位的统治阶级，已经将音乐当作炫耀自己身份和地位的武器，不单单是用来表达情绪、宣泄情感的方式，音乐逐渐政治化了。

　　而在社会最底层百姓之中，不同地区的百姓对音乐的爱好风格也大不相同，可以反映出当地人民的生活习俗和民风。

　　所以音乐这一艺术表现形式，在先秦时期绝不仅仅是用来欣赏的，更多的是具有政治性，也代表了个人的思想文化素养。

　　即使放到今天，音乐也是每个人的生活中必不可少的享受，每个人爱好的音乐风格不同，可以直接反映出这个人不为人知的性格和精神世界的变迁。

　　在抛弃了社会地位、身份和学识经历之后，对音乐欣赏的共通是人类这种高等动物独有的特征。

　　可见，先秦时期的人们也是如此看待音乐的，他们的音乐承载的不仅仅是一段旋律，更是每个人各不相同的跌宕起伏的人生。

　　今天我们就来了解一下先秦时期的音乐具有怎样的属性，成为了当时非常重要的文化载体，而这其中又是如何蕴含了人文主义思想的吧。

　　一、促使先秦文化发展1、音乐文化容易传播在先秦时期，文学、美术和音乐都是传播文化最好的载体，但是音乐文化能在其中脱颖而出也是有其自身优势的。

　　比如文学，当时的社会没有人接受义务教育，大家都是吃了上顿没下顿的穷苦人，谁还会识得多少字呢？所以依靠文学传播文化是极其缓慢而且不切实际的。

　　那么美术呢？其实早在先秦时期就出现了大量的壁画，除此之外，美术还可以体现在祭祀的装扮上。

　　但是当时的神秘主义色彩过于浓厚，美术并非人人能欣赏得来的，而且当时的美术尚且处在萌芽阶段，美术工具简陋，导致美术的表现力远远不能与今日相比，所以难以传播。

　　音乐则与之大不相同。音乐承载了文学传播的作用，还附带音律，通过音律将文字传唱出来。就连大字不识几个的农民听过之后也会觉得朗朗上口，将音乐传唱下去。

　　虽然农民不识字，写不出具体的歌词，但是他可以懂得词中的含义，理解大概意思，然后教导子孙将歌谣传唱下去，达到了传播文化的作用。

　　2、作用和发展据说在大禹治水的时候已经出现了歌谣，称赞大禹三过家门而不入的做法。但是让音乐得到快速发展的还是商朝。

　　商朝时期有着浓厚的巫术背景，祭祀参拜鬼神，这其中自然离不开祭祀要用的音乐，所以那时候的音乐层出不穷，甚至为此举办各式各样的宴会，加速了商朝的灭亡。

　　商朝时期还将音乐逐渐政治化，人们要根据自己的身份和地位传唱适合身份的歌曲，不能越界，歌曲从此成为了约束道德，管理国家的工具。

　　民间的音乐虽然收到了严格管控，但是发展极快，到了战国时期甚至出现了集武器与乐器于一体的现象，承载了弹奏着无限的情感。

　　二、蕴含人文主义思想1、代表个人特征无论商周时期对音乐的传播设下了怎样的限制，春秋时代又如何礼崩乐坏，毕竟音乐早已普及开来，对音乐的喜爱和鉴赏是需要天赋的，而不是受社会地位和身份、财富等外界因素限制的。

　　在高山流水的故事中，伯牙身份高贵，自幼便接受了严格的教育，音乐方面也是颇有造诣。但也是因为伯牙在音乐方面的造诣太高，无人能够欣赏，导致他无法找到真正理解自己的人呢，心中难免苦闷。

　　2、表达气节在华夏文明尚不成熟的时候，那时的社会高层人士还没有变得那么功利。他们虽然身份高贵，却依然保有纯真的心境，将人与人之间的心灵相通看作最高境界的愉悦。

　　比如伯牙，他十分擅长音乐，而钟子期却可以懂得他的心思，排解他的苦闷，两个人之间的相处变得深刻而默契。

　　以至于在钟子期死后，伯牙在钟子期的坟前弹完了最后一曲，便决定永远舍弃自己最爱的艺术，一生不再弹奏乐器了。没有了钟子期，再也无人能够欣赏伯牙的琴技，即使演奏又有谁能明白呢？

　　伯牙如果没有遇见过钟子期，或许还会不冷不热地继续弹奏下去，但是二人的相遇使得伯牙无法再直视自己以往的生活，短短几个时辰便将他们二人的命运牵连在一起，可见音乐的魅力多么巨大。

　　所以在钟子期离世以后，伯牙也不愿再去弹奏，以表达自己的气节。所以后来漫长的时光中，伯牙的气节和华夏民族的高洁品质，都随着伯牙的琴音逐渐消亡了。

　　参考资料：《列子》、《吕氏春秋》、《中国古代音乐史稿》